ĂN CHAY
ĂN CHAY Nguồn gốc của việc ăn chay: Đi ngược lại lịch sử của quá trình hình thành Trái đất và quá trình tiến hóa của con người thì nguồn gốc ban đầu của con người là ăn chay. Chính vì ăn chay ăn rau quả nên
======= Bài viết =======
LINH HỒN
LINH HỒN Chết có phải là hết? Có phải con người chết là hết và không có một đời sống sau khi chết? Phải về mặt thân xác vật chất này. Không phải về mặt năng lượng. Ở cõi vật chất này, có hình hài sẽ có sự
NHÂN QUẢ
NHÂN QUẢ – LUÂN HỒI Luân hồi là sự đầu thai chuyển kiếp theo nghiệp quả của mỗi người, đó là sự lặp đi lặp lại của một năng lượng vô minh. Nhân quả là những điều thiện – ác mà con người gieo tạo
NGOÀI CỬA ĐẠO
Thiện tri thức hỏi một vị Tăng: Con bình an không? Vị Tăng thưa: Dạ con bình an. Thiện tri thức lại hỏi: Đã lo được sanh tử chưa mà bình an? Vị Tăng thưa: Dạ con đang lo. Thiện tri thức: Lo sao không tìm đường thoát? Vị Tăng:
TỰ SỰ ĐỜI & ĐẠO
TỰ SỰ ĐỜI & ĐẠO CON ĐƯỜNG GIẢI THOÁT *** Tôi cũng chỉ là một chúng sanh vô minh lang thang vô định trong cõi nhân sinh này với những phiền não, đau khổ của kiếp người mà không hiểu được chính mình, không hiểu được sự sống sự chết,
TÂM – TỔ BỒ ĐỀ ĐẠT MA
BÀI THUYẾT PHÁP CỦA TỔ BỒ ĐỀ ĐẠT MA CHO VUA LƯƠNG VÕ ĐẾ BẢN CHẤT CỦA TÂM Cả thế giới được nghĩ trong tâm. Tất cả Chư Phật quá khứ và vị lai đã và sẽ được tạo thành trong tâm. Sự hiểu biết được truyền từ tâm sang
CHỨNG ĐẠO CA
CHỨNG ĐẠO CA (THIỀN SƯ HUYỀN GIÁC) I – NHƯ LAI VÔ THƯỢNG THIỀN Anh thấy chăng: Dứt học, vô vi, ấy đạo nhân, Không trừ vọng tưởng chẳng cầu chân? Tánh thực vô minh tức Phật tánh, Thân không ảo hóa tức pháp thân. Pháp thân giác
VĂN CẢNH SÁCH TỔ QUY SƠN
I – CẢNH GIÁC Cảnh giác nghiệp quả vô thường: Phàm đã tạo nghiệp thì bị nghiệp buộc ràng mà thọ sắc thân; đã mang thân xác thì chưa ai tránh khỏi cái lụy hình hài. Thọ chất thừa của cha mẹ; mượn các duyên mà hợp thành. Tuy được
SỰ PHẬT
“Ôi mạt pháp! Ác thế thời! Chúng sanh phước mỏng không cầm chế. Hiền Thánh xa rồi, tà vạy sâu. Ma mạnh pháp yếu nhiều ác tệ, Nghe nói Như Lai phép đốn tu, Hận chẳng nghiền tan như ngói bể. Tại tâm làm, tại thân chịu, Đừng